我坐在宿舍阳台的椅子上面面朝太阳，耳边微风习习，好不悠闲。
从北京城小堂哥那里回来一晃过去了半个月。阿婧把唐古咏絮带回家了，虽然临行依依不舍，但我只是一个普普通通的大学生，我怎不能把唐古咏絮带回家吧，而且阿婧和唐古咏絮那么像，肯定有关系，能找到自己的血缘那也是最好不过的。
我不是一个小家子气的人，更不是一个不懂分寸的人，我知道唐古咏絮对我，我也对唐古咏絮，两人之间毕竟经历了那么多。
临行的时候，唐古咏絮眼角湿润，我强装出笑意。和她在车站告别。像哥哥一样对她细细的嘱咐几句，她的背影就这样一点一点的在我视线里面远去。
小堂哥拍拍我的肩膀。“你小子倒是花心的很啊，灵灵姐你这么快就忘了，又喜欢上这个唐古小丫头了，不过说实话，我也喜欢唐古小丫头，听话乖巧。”
我懒得搭理小堂哥，小堂哥自顾自说的没趣，也就不再多说了。
北京的空气，我不喜欢，空气中总是夹杂着许多灰尘，小堂哥把这称之为大城市的指标，这些灰尘越多，城市越大，我却不这么认为，如果真是这样那甘肃西北那里都是大城市了，不过我没有说出来和小堂哥互怼，天真散人的死对我影响是有的。
在我心里，当初第一眼看见的那个田野汉子，就觉得亲切，他像是一个哲人，像是一个于红尘中过，不沾半点世俗的高人。
还没有来得及更多了解，就因为我而远去了。
有时候我确实在想，楚灵王，楚成王，陈友谅，张鲁汉，唐古靖远，这些无不是惊艳绝伦的才华之辈，却始终参不透生死，妄想追逐永生。一个个只想着追逐永生，却把一生给耽误了，想起老庄说的那句至理名言：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
我又在北京待了几天，本想等到臧爷回来，道声谢，结果一点臧爷的消息也没有，我和小堂哥的本事有多大我们都很自知，也没什么能帮上臧爷的，既然等不到消息，我就就回徽州了。
到了学校，室友都早已经回来了，除了向成刚一直没有消息，我本来想去找他的，但是无奈倒是的期末考论文要来了，实在是没时间再出去浪了。
在后来向成刚也打了电话和我们报了平安说是家里的那位长辈去世了，他们老家的风俗必须戴孝三个月，也和导师说明情况了。
这几天虞伯牙和薛文浩两个人天天泡在图书馆寻找灵感，我就借了一大堆书，在宿舍里面看书。我的论文方向定的是奇门遁甲这一块。金朝皇后陵墓一行，让我对中国古代的五行八卦深感兴趣，后来又在吴白石的指教下算是入了门，一想到被我连累的天真散人，我这心里还是隐隐作痛。
说起这《奇门遁甲》一术源远流长，自古为兵家必修之课，历代政治家们亦常运用来帮助推测事物、判断凶吉、寻找时机等等。
奇门一术，在周易八卦的基础上，进一步综合了星相历法、天文地理、干支四住、阴阳五行、四时五方、六壬七曜、八门九星等等，可谓我国古代预测术中集其大成者，按现代的说法则是一个丰富的综合性信息库，并以其庞大的理论体系、综合性的反馈与深奥复杂的推演（可产生四千三百二十种局势），而被今人称为“古代高层次的预测学”。
因其深奥复杂，历来往往仅为士大夫阶层的少数人所掌握，历代王室亦将之秘藏于库，故民间流传较少。
五行学说，则是奇门遁甲的重要根本观念。古人认为，水、木、火、土、金是构成宇宙的五种基本物质，自然界和社会界的各种事物和现象都可以依其性质与这五种物质相比拟而进行归类。这五种各具特性的的物质不断运动和相互作用，便形成了宇宙间万物生长与消亡的规律和原因。这个观念是朴素而又唯物的。
相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。
古人认为：水能滋润树木；木能燃烧产生火；火能使燃烧后的东西变成灰土；土里面能找到金属、矿物；寒冷的金属表面润泽，能产生露水，而且五行中唯有金属遇热熔化后会变成液体状态——这样造成一个促进性的循环。
相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
古人认为：水能够灭火；火能够熔化金属；金属制品能够砍伐树木；树木的根能够穿透土壤；土能够吸收水分使之消失——这样便成为一个抑制性的循环。
五行水，木，火，土，金——分别对应以下十种事物，同样符合相生相克之说。
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五脏肾，肝，心，脾，肺
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五窍耳，目，舌，口，鼻
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