不过我是考古的，可一般钰帮的不一样在。我眼中这一件件绝对都是震动中外考古界的艺术珍品。一组一组的任务陶塑布局精巧而富有整体感，尤其是那正在舞动的女俑，手势与广袖长裙形成完美而惊艳的弧度，定格在她旋转最美丽的瞬间，四周正在伴奏的乐俑和饮宴鉴赏的人物群俑，无不以舞俑为中心，形成一个巧妙的千年以前的生活片段。
我导师要是在这里怕是要疯掉。
这也是考古和盗墓的区别，正儿八经的考古总是很难发现宝贝，发现了也不够珍贵，盗墓的容易发现宝贝，但是不认识宝贝，只认识钞票，应该成立一个考古钰帮协会。大伙齐心协力一块发财。
想着想着我就发现自己还是倾向于钰帮了，因为考古事业是不为了金钱利益的。
人俑的很多地方极度简单，古拙朴实的塑法却完美的再现了那些人物的内在神韵。
陶俑后的一排排各式器皿，同样具有各不相同的装饰手法，造型夸张，颜色简洁。
但再怎么精美的殉葬品，这样摆放，却只能说明这次埋葬仓促到了连仪式都未曾举行。
战国末期人“视死如生”，殉葬物品有极度严格的规定。
一个有身份地位的女子被这样匆匆下葬，又在外围布上如此烦琐的各种机关阵法作为屏障，究竟说明了什么？
汉人陵墓，外部形制都有高大的封土堆，形如覆斗，即使再怎样枉死的女子，在这对死者极度重视的年代，连殉葬物都随意放置，究竟又说明了什么？
何况在那个年代，只要是富足人家，下葬时都会有陶俑器皿陪葬，根本就无法证明墓主是否出身显赫。不仅没有珠玉礼器，连铜马玉器也不见一件，只有一具长达五米宽约三米的石棺放在墓室中央。
我一生所进过的大墓，恐怕只有此处最为寒酸了。
老黎叔更是看着连连叹气摇头，这都是些啥玩意，莫非巫王生前是一个艺术家。大艺术家
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