此情此景，绿袍不由想到了传说中的斩三尸，如此情形，不就和斩三尸极为相似么？
传说中斩三尸修成了化身，却与任何用阿修罗魔道，仙道，妖道，佛道等等功法修炼的身外化身有本质的区别，无论是第二元神，还是身外化身，不过是对敌之时候，增加战斗力而已。
第二元神虽然精妙，但却不离了本体真灵，本体真灵如果被人斩杀，那第二元神的灵识也就消散，若是本体真灵未被斩杀，可以转移意识，将第二元神化作本尊也能存活，不过还是离不了本体神识主持第二元神，终究无法与本体分克化合。用阿修罗道之法祭炼的魔头、阴神就更不用提了，对比起来，不过是一件通灵的法宝罢了。
惟独有那大神通者，要证那混元道果，斩去三尸，修成化身，才是真正的无穷精妙，夺取天地造化之功绩，每一尊化，就是一个全新的自己，全无分别，既能独立存在，又相互联系。
斩就三尸化身之后，每一个化身都是一个单独的存在，有自己的思想，有自己的行为，是一个活生生独立自主的生灵。其中一个消失了，其他的几个存在并不会受到影响。法力虽然有高有低，但无所谓主次，都是自我，玄之又玄，莫可名状。
此是真灵上的修业，与肉体法力神通全无干系，增长的是道行道心，对于法力神通并无增益，若能明悟真灵根本，明悟无始生灭之理，连生命本质都能变化，达到通透明澈，万物无始无来，无生无灭之境，才是真正的混元道果。
元灵分化虽有几分斩三尸的影子，绿袍知道真实情况并非如此，斩三尸乃是真正的无上大道，而元灵分化只不过是将元灵分开，于道行与道心并无益处，只不过是分出几个独立化身而已。
摇摇头，按过此节，绿袍略作盘算，把太玄分出，对太玄说道：“道友知我心思，此事还要拜托道友了！”
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