苏文驾驭遁光，匆忙来到衡山，还未来得及与金须奴打招呼，便匆匆忙忙进入静室当中。苏文闭了五感六识，将元神陷入深沉定境，仔细反省自身。
从他修道以来，虽然缕缕都是顺境，逆境颇少，唯一一次巨大的逆境就是上次两仪微尘大阵那一劫。度过那一次劫数之后，苏文便斩断因果，以空白之身重新复活归来。
而这段时间不论是前往他方宇宙，还是经历的诸多事物，其实他所经历的一切都顺畅无比，没有多少令他感觉棘手的难题。这就令他不知不觉养成了一股顺境的心思，但是一点点违逆他的心思的事物就令他感觉有些难受。
其实修道心态最重要，无论顺境逆境，强势弱势，都积极正面，这才是修道人该有的态度。
苏文自知自己心境上的修行大有问题，既不是道门的太上忘情，也不是佛门的大慈悲，有点儒门的中正平和的味道，却又完全不是。所以苏文对自身心境掌控无法达到完美无瑕，故而一出问题，便是影响修行的心障。
其中原因很复杂，但最根本的，却还是本性不合，佛道固然是博大精深，但都是别人的道，这条道路最适合的创始人的本性，但对于其他人来说，终究有些不契合。
而修道这种事情，却是真正的差之毫厘，谬以千里。所以即便是天分再高，跟着别人走也终究难证大道，这也是佛道两派太乙帝君那么多，可是能证得大罗至境的人物却极其稀少。
自有修行以来，绝大多数的修行者所谓的炼虚合道，便是改变自己的本性适合前人的道，这样怎么可能证道呢，固然这是一条捷径，但也是一条永远无法达到终点的捷径。
因为无论是道门三清，还是佛门三圣，他们所传虽然都是他们的道，甚至他们的弟子也都知道证道是怎么回事。可是这却是这些无上大能证道之后的感悟，于后来人来言，却只是知道而已，
要凭着这个就证道，那是根本不可能的。因为那是别人的道，不是自己的道，走别人的道又怎能证道？
要证道，需明己道！
这突如其来的念头仿若闪电一般，让他顿时便明白将来要走的路：“立至圣之心，超越一切，包容一切！”
首先，便要将自己的理性意志，情感欲望，统统归一，进入一种恒定如一的境界，无论外界如何变化，都不生不灭，不增不减，不净不垢，不移不易，恒定如常。
苏文秉持着这个念头，心神沉入元神识海深处。
他的心神意识来到心海世界中，看着光怪陆离的心海世界，心中不禁感叹于自己的心思繁多，看了约莫片刻之后，苏文干脆把旁的心思都抛空，不再理会这些念头事物，渐渐陷入深沉定境。
这时，他将所有的意识都已经集中起来，似乎一瞬间便想到了所有，又似乎什么都没有想，这便是非想非非想，就在这种浑浑噩噩的状态中，意识海中终于有一点光亮起。
这点光亮却是暗淡如同萤火虫一般，周围裹着大片大片的黑灰之气，那光亮就好像随时都要熄灭一般。但这光亮虽然微弱，却总是有一点点光透出来。
渐渐地，那一点光却是越来越亮，那黑雾被逐得慢慢退散开来，这心光却是一寸一寸的扩展开来，最后成了一片栲栳大小的光团。
这光团也无形状，只是一团纯粹的光，那黑雾早已不能靠近，但那光团上却还是覆盖了一层灰蒙蒙的事物，使得整团光仍是不够明亮。
苏文的意念略略清醒了一些，靠近了这层灰蒙蒙的事物。哪成想那些事物中立刻就有无数意念传来。
仔细看了看，苏文便赫然明白了：这些事物都是过往的记忆所留下的印记，这些记忆又好的，也有坏的。苏文以前当自己已经彻底斩断以前的一切因缘，可是现在他明白了，他斩断地只是一些外物因果而已，本身的因缘因为这些过往记忆的缘故，根本没有斩断。
而且这些事物中还有过去往世轮回所积累的印记，若是激发出来，虽然能得佛门的宿命通，可是也将使得自己被往世的因缘所牵绊。
略微犹豫了一番，苏文看到这些后天意识记忆所化的事物，并没有将光团全部覆盖，所以仍有淡淡点点的光透出来。
苏文毫不犹豫将那些‘尘埃’拂去！不拭去尘埃，如何得见明珠！执着于过去的记忆，终究无法见道！
自往世以来，无论如何轮回，那不变的本心才是他所求的！
随着‘尘埃’被拭去，那一团光越来越亮，最后就如同一轮明月从海平面上跃起，浑圆通透，没有一丝的瑕疵。
苏文看着这一团光明，心中大赞曰：“大哉！至哉！此心为永恒，此心为生生，此心为不易，此心为大道！哈哈，吾得此心，超胜三界一切众生！”
话语方落，他将意念投入这团璀璨的光中，顿时光明大作，这轮光团忽然虚化，化作一片明光充斥于整个心海世界当中，整个心海世界都在那柔和明亮皎洁的光照耀下，无有一丝黑暗，无论是海面，亦或是海面之下，到处都是她的性光照耀，便是苏文的本心！
这一刻，随性光照射，隐约与虚空无数意念感应，一股巨大无形的意念以超越光的速度传播开来，寰宇虚空世界一起震动起来。
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