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第183章 三清立教 2/2

这类根性既佳,成道又快,是修仙的大好材料、良材美玉。

……

截教尊三清中上清天的灵宝天尊。

灵宝天尊也称通天教主。

截是截取截断的意思,截教的“截”字就是把生机和真气截取截断下来的意思。

生机即是真气,所以截教弟子通常称为”炼气士“。

这是截教立教的本义。

也就是说截教以“炼气炼丹”立教,以“炼气炼丹”作为立教的标志。

通天教主所度的对象主要是非人类,其中以动物为主,如北方的出马仙,其中多属于截教一脉,因为他们是动物仙。动物根性虽然低劣,但是贵坚持勇毅,是炼气炼丹的好材料!

因为截教弟子主要是以非人生灵为主,其中多是动物。

动物修行,刚开始的能力是有限的,所以刚开始时如果要他们像阐教一样从修善积德修起,那么对他们来说是勉为其难的,而且修行效果也不好,收效甚微。

好似山洞里的老鼠修行从修善积德作起,像阐教弟子一样,那么这位老鼠仁兄因为他的能力有限,以一位老鼠的能力,在他有生之年,他能帮助多少生灵呢?

答案是非常有限的,效果也是不明显的,还不如让他从炼气炼丹修起,以后再慢慢的去修善积德,这样的修行效果才是好的。

因人而异,因材施教。

同样的道理,对于截教的其他非人的一般性的弟子也是如此。

所以截教弟子一般都是从炼气修丹修起,然后再是修善积德。

这也是截教以“炼气修丹”作为立教的本义和标志的苦衷。

……

虽然阐教以修善积德立教,截教以炼气炼丹立教。

但是从最后的修炼道路上来说,阐教和截教都是同样的。

阐教一样提倡炼气。

截教一样提倡修善积德。

两教都是性命双修,要求修功德、修性修命、修善积德。

这三样阐教和截教在最后的修行中哪一样都不可缺少。

只是阐教和截教两教的起点、立教的本义和标志不相同而已。

……

禅教、截教、人教,这三教通通都属于“道门”。

三教同源,无分彼此。

人教超然物外,讲究无为而教。

阐教非上乘根性不渡。

截教主张有教无类。

故而,截教立教之时,大道功德最是雄厚,通天教主的修为提升最是快速,隐隐有成为三清之首的趋势。

这也为三清一体埋下了一个隐患。

……

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